Sección II LA FILOSOFÍA PRÁCTICA
1. La
conciencia moral
a. Explica
por qué sostiene Carpio que la actitud de Kant hacia la metafísica es ambigua.
b. Explica
cómo se establece el contacto, según Kant, entre el hombre y lo absoluto a
través de la conciencia moral.
c. Cuál
es la diferenciación que hace Kant entre
dos tipos de imperativos.
2. a. Explica el siguiente párrafo de Kant: “La buena voluntad no es buena por lo que
efectúe o realice, no es buena por su adecuación para alcanzar algún fin que
nos hayamos propuesto; es buena sólo por el querer, es decir, es buena en sí
misma”
3. a.
Explica la siguiente frase “el deber no es nada más que la buena
voluntad, ‘si bien bajo ciertas restricciones y obstáculos subjetivos’”
b.
Da un ejemplo de un 1)acto contrario al deber, 2)acto de acuerdo con el deber, 3) acto
cumplido por deber.
c.
Da ejemplos de aquello que Kant llama
“inclinaciones”.
4. a.
¿Qué es según Kant, una máxima de la acción?
b.
Copia textualmente las dos formulaciones que cita Carpio del “Imperativo Categórico” de Kant.
c. ¿Explica
cuál es el sentido con el que Kant utiliza la palabra “fin” o “fines”?
d. ¿Por qué el imperativo categórico puede ser
formulando apelando a la noción de fines en sí mismo?
5. a. Explica cómo es posible, que pese a su
inexistencia fenómenica, la libertad deba ser pensada a partir de la ley moral.
Explica también, recurriendo a la Crítica de la Razón Pura, la afirmación de
que la libertad no tiene existencia fenoménica o no puede ser conocida.
b. Explica el sentido de la
palabra “postular” en relación con la existencia de la libertad y de Dios.
6. Explica
la diferencia entre el punto de vista fenoménico y el punto de vista nouménico
sobre el ser humano para Kant.
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